ОСТАННЄ ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА

ОСТАННЄ ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА
"ОСТАННЄ ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА" (The Last Temptation of Christ) США, 1988, 164 хв. Історичний фільм, пригодницький фільм. Режисер Мартін Скорсезе мріяв поставити фільм за романом грецького письменника Нікоса Казанцакіс протягом п'ятнадцяти років. Його привернула трактування євангельської історії як притчі про вічне суперництво в людині плотського і духовного, земного і божественного.

"ОСТАННЄ ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА" (The Last Temptation of Christ) США, 1988, 164 хв.
Історичний фільм, пригодницький фільм.
Режисер Мартін Скорсезе мріяв поставити фільм за романом грецького письменника Нікоса Казанцакіс протягом п'ятнадцяти років. Його привернула трактування євангельської історії як притчі про вічне суперництво в людині плотського і духовного, земного і божественного. За цією версією звичайний тесля з Назарета, покликаний Богом, змушений нести всі тяготи свого призначення. Останнім спокусою для нього виявилося бачення майбутнього життя з Марією Магдалиною, якби Ісус був врятований від розп'яття на хресті. Картина викликала бурю суперечок, суперечливих думок і навіть терористичні акції з боку католицьких фанатиків, які протестували проти її демонстрації в кінотеатрах. А в 1997 році несподівані пристрасті розгорілися у нас в країні, де представники православної церкви (а вкупі з нею і депутати Держдуми), напевно не бачили стрічку Скорсезе, раптом стали диктувати недержавного телеканалу НТВ, що зовсім не слід показувати фільм, який ображає почуття віруючих. В результаті чого двічі оголошена в телепрограмі картина була скасована - і цим завдано незручності всім невіруючим, людям нехристиянської віри та й тим розумним шанувальникам Христа, які бажали б на власні очі переконатися, яку ж крамолу склав один з визнаних режисерів світового кіно, сам звернений в католицтво і в юності навіть подумував про сані священика.
Весь цей ажіотаж здається досить дивним, оскільки твір Мартіна Скорсезе в більшій частині ілюстративно, відтворюючи один епізод Євангелія за іншим, і за духом своїм цілком традиційно, канонічно.Навіть дуже відверті (і треба сказати, позбавлені смаку) сцени утіх Марії Магдалини, а також примарилося Ісуса на хресті його можлива земна доля виправдовуються моральної категоричністю фіналу. Той, хто повинен бути розп'ятий за всі гріхи людства, перед смертю примиряється зі своїм предначертанием і позбавляється від мирських спокус. А ось набагато цікавіше незвичайна трактування образу Іуди, який здається великим ортодоксів християнства, ніж сам Ісус. Грає Юду Харві Кайтел, один з улюблених акторів Скорсезе, а також Пола Шредера, який написав сценарій. Несподіваний вибір на головну роль Віллема Дефо, який грав до цього найчастіше негативні ролі сучасних покидьків і ізгоїв. В очікуванні здійснення проекту по книзі Казанцакіс як Скорсезе, так і Шредер, який став режисером, в своїх фільмах на сучасному матеріалі вже в певному сенсі розіграли цю історію Христа, пізнає спокусу плоті, а потім спокутування духу. І зробили це талановитіший і не так академічно, як в цій стрічці, до речі, третьому плоді їх спільної роботи (після "Таксиста" і "Розлютованого бика").
Сергій Кудрявцев
В ролях: Віллем Дефо ( см. ДЕФО Віллем) , Харві Кайтел ( см. Кайтел Харві) , Барбара Хeрші ( см. Херші Барбара) , Херрі Дін Стентон, Дейвід Боуї ( см. Боуї Девід) , Верна Блум, Андре Грегорі. Режисер Мартін Скорсезе
( см. СКОРСЕЗЕ Мартін) . Енциклопедія кіно. 2010.