Вірідіана

Вірідіана
Вірідіана (Viridiana) Іспанія, 1960, 90 хв. Драма. Цей твір здається особливо простим і реалістичним у творчості великого іспанця, що не втратив смак до сюрреалізму протягом усього життя. Так що глядач, який знайомий з більш пізніми уїдливими, віртуозно збудованими дивними притчами режисера, може сприйняти поверхово і спрощено саму іспанську (незалежно від того, що вона дійсно знята в Іспанії) стрічку позбавленого батьківщини вигнанця.

Вірідіана (Viridiana) Іспанія, 1960, 90 хв. Драма.
Цей твір здається особливо простим і реалістичним у творчості великого іспанця, що не втратив смак до сюрреалізму протягом усього життя. Так що глядач, який знайомий з більш пізніми уїдливими, віртуозно збудованими дивними притчами режисера, може сприйняти поверхово і спрощено саму іспанську (незалежно від того, що вона дійсно знята в Іспанії) стрічку позбавленого батьківщини вигнанця.
Скандал і заборона картини під франкістської країні були викликані не тільки тим, що автор посмів зазіхнути на святі символи. Він іронічний, по-сюрреалістськими обіграв розп'яття-складаний ніж, спортивний валізку з тернами і кайдани, що застиглих в позі апостолів з "Таємної вечері" Леонардо да Вінчі п'яних жебраків і запеклих покидьків, або ж натякав на двадцять років "запустіння" в диктаторської Іспанії після громадянської війни. Луїс Бунюель поставив під сумнів і розвінчанню багато міфів і догми, які володіють свідомістю іспанців, що визначають їх менталітет протягом століть. Критики найчастіше підкреслювали антиклерикальний і навіть антирелігійний пафос постановника, хоча для нього протест проти влади церкви і релігії не був самоціллю. Просто неможливо було б розповісти про перебування молодої черниці Вірідіана (доброї душі, жертовної натури, ангела у плоті) в том "світу", де правлять бал жорстокість, жадібність, хіть і загальний абсурд, що не показавши пронизану наскрізь релігійними забобонами, богохульственно звичаями, криваво -макабріческімі ритуалами іспанську реальність.
Автор виявився великим реалістом, розповівши "Євангеліє від Вірідіана", житіє сучасною святою, ображеної і зганьбленої безжальними і грубими людьми, як і Ісус Христос майже два тисячоліття тому. Вірідіану порівнювали і з Дон Кіхотом, сутнісним іспанським характером, який намагався протистояти мракобісся і одержимості дійсності, більш звихнутої, ніж він сам, ведучи нескінченну боротьбу з вітряками. Але бунюелевская героїня, яка жадає справедливості і ратує за чесноти і милосердя, є все ж плоттю від плоті того світу, чийого згубного впливу вона марно намагається уникнути. Виридиана - і згвалтована Діва, і помилкова наречена в чужому вінчальному вбранні, яка стає непрямою винуватицею самогубства свого дядька, дона Хайме. Подібно Іспанії, вона - одночасно жертва і мимовільний кат, який розкидає в сомнамбулічному стані золу, тобто, згідно символіці, сіючи смерть. Святість приховує в своїх шатах таємне насильство, і навпаки, зло виряджається в лахміття сірих або в білі шати нареченої-святий, немов той Кульгавий, який гвалтує Вірідіану. Зовні сюрреалістичні деталі працюють як жорстоко реалістичні образи, які малюють Іспанію, з якої ще не вигнані "біси".
Фільм, що став немов другою частиною своєрідної трилогії ( "Назарин" - "Виридиана" - "Симеон-пустельник") Луїса Бунюеля про сучасних шукачів віри, розділив головний приз на фестивалі в Канні з французької стрічкою "Настільки тривала відсутність".
Сергій Кудрявцев
В ролях: Сільвія Піналов, Франсиско Рабаль ( см. Рабаль Франсиско) , Фернандо Рей ( см. РЕЙ Фернандо) , Маргарита Лосано.
Режисер Луїс Бунюель ( см. Бунюеля Луїс) .
Головний приз Каннського кінофестивалю за 1961 рік

Енциклопедія кіно. 2010.