ЦАР ЕДІП

ЦАР ЕДІП
"ЦАР ЕДІП" (Edipo Re) Італія - ​​Марокко, 1967, 110 хв. Філософська історична драма. "Цар Едіп" займає одну з ключових позицій у творчості П'єра Паоло Пазоліні, знаменуючи його перехід до більш умовного, міфологічного, культурологічному кінематографу. Поряд із зробленим "подорожжю" в глиб століть і інших культур, до першовитоків цивілізації, режисер занурюється і в власну пам'ять, тайники душі, підвали підсвідомості.

"ЦАР ЕДІП" (Edipo Re) Італія - ​​Марокко, 1967, 110 хв.
Філософська історична драма.
"Цар Едіп" займає одну з ключових позицій у творчості П'єра Паоло Пазоліні, знаменуючи його перехід до більш умовного, міфологічного, культурологічному кінематографу. Поряд із зробленим "подорожжю" в глиб століть і інших культур, до першовитоків цивілізації, режисер занурюється і в власну пам'ять, тайники душі, підвали підсвідомості. Легенда про Едіпа, який, зовсім не знаючи цього, вбив свого батька і одружився на власній матері, зіставляється навіть не зі спогадами, а з якимись уявленнями-прозріннями автора про період дитинства, коли мимо волі, підспудно закладалася вся його доля, майбутнє життя, мотиви поведінки, схильності і пристрасті.
Горезвісний фрейдовский "едипів комплекс", часто потрактований занадто буквально і примітивно, саме фрейдистським, тобто сліпо, епігонського по відношенню до вчення самого Зігмунда Фрейда, розуміється Пазоліні згідно культурної традиції античної трагедії - як безжалісний рок, який переслідує людину, піддає його випробувань. Тільки засліпив себе в покарання Едіп прозріває справжню суть речей, до цього зрячим блукаючи в темряві. Психологічно точне відкриття Фрейдом того, що людська особистість, основи її сексуального життя і соціальної орієнтації формуються в глибокому дитинстві і безпосередньо пов'язані з роллю батька і матері, з взаємовідносинами в сім'ї, по-справжньому відчути режисером. І проникливо передано в дивовижних по красі кадрах "земного раю" на зеленій галявині біля особняка, з коляскою немовляти, до якого нахиляється мати, з приїхали ненадовго батьком-офіцером, мабуть, в гості.Все будується на нюансах, настроях, швидкоплинних переживаннях, втілених в зримою формі самої природи, немов розлитих в повітрі, що не передаються словами, але відчутних.
П'єр Паоло Пазоліні краще відображає суть фрейдовской здогади, ніж сотні коментаторів і тлумачів, які огрубляют, випрямляють, спотворюють. Автор висловлює жаль і сумує, але все одно сприймає призначену долю. Подібно до того, як Едіп, пройшовши свій шлях по пустелі, б'ється з Мінотавром (сцена поєдинку на мечах з б'ють в очі, засліплюють променями сонця і його відображень віртуозно, блискуче знята оператором Джузеппе Руццоліні), позбувшись від міражів, пізнавши гірку долю батьковбивці і вступивши в ненавмисним інцест, віддає сам собі за скоєний гріх. І ставши сліпим, продовжує смиренне мандрівка по дорогам тепер уже сучасної Італії, являючи собою символ покаяння і спокутування. Він здається більш щасливим, подолавши бунтарське і безплідне прагнення запобігти, змінити визначене згори. Нині, коли все сталося, як було передбачено оракулом, Едіп звільняється від свого комплексу і вже повністю наданий самому собі. Він тепер сам може бути провісником чужих доль - як і художник, прозрівають в своїх творіннях якусь істину про майбутнє.
Сергій Кудрявцев
В ролях: Франко Читти, Сільвана Мангано ( см. Мангал Сільвана) , Алида Валлі ( см. ВАЛЛІ Алида) , Кармело Бене, Джуліан Бек, П'єр Паоло Пазоліні ( см. ПАЗОЛІНІ П'єр Паоло) .
Режисер П'єр Паoло Пазоліні ( см. ПАЗОЛІНІ П'єр Паоло) .

Енциклопедія кіно. 2010.